巴门尼德篇

巴门尼德篇,古希腊哲学的重要著作。柏拉图著。成书时间目前还未能确定。中译本1944年重庆商务印书馆出版,陈康译,以后多次印刷。

由引论及正文组成,中译本约2万多字。正文分两部分。第1部分借爱利亚学派的巴门尼德之口,批评了少年苏格拉底的理念论。第2部分是范畴论,包括8组虚拟的逻辑推论和附录。第1和第6两组论述在什么条件下极端相反的“相”或范畴不相互结合;第2和第5两组论述在什么条件下极端相反的“相”或范畴相互结合;第3和第7两组论述在什么条件下极端相反的性质在个别事物里相互结合和看起来相互结合;第4和第8组论述在什么条件下极端相反的性质,不在个别事物里相互结合也看起来不如此。

巴门尼德篇标志着柏拉图由《斐多篇》和《国家篇》的理念论向后期思想的转化,含有较丰富的辩证法思想,在柏拉图的哲学思想中占有重要的地位。

《巴门尼德篇》本身难度很大,对此的看法也各有不同。在此篇中主要所讨论的是我们所谓的柏拉图的“相”(多数译为“理念”)的思想。其中的论证是很有价值的,黑格尔对此评价也很高。但是对于大多数人,其中的论证会他们感到无趣。所以当我们在阅读《巴门尼德篇》时要注意这一点。

《巴门尼德篇》旨在讨论“相”的问题。但是首先,我们会发现,这篇的主要叙述者是巴门尼德,不再是柏拉图早期作品中的苏格拉底,这被认为是他的思想的改变。同时,柏拉图借巴门尼德的口,进行对爱利亚派的“元一”的讨论,借此行进对自己“相”的观点的讨论和批判。柏拉图这么做是十分让人不解的,他在之前的几篇对话中建立起了“相”的观点(如《国家篇》),但是在此却在有推翻“相”的意向。最后,在“一”与“多”的互相矛盾的讨论中结束对话。我们至今不知道,柏拉图是否坚持了自己的观点。但是这也正是柏拉图的精神所在。他的哲学总是与时俱进,不断改进和修正,真理才是唯一。

《巴门尼德篇》中多为“一”和“多”的讨论,但是针对的是柏拉图的“相”的思想,我们应该注意这点。在我看来,《巴门尼德篇》的重要性不亚于《国家篇》。

结尾,“看起来,无论一存在或不存在,其他事物存在或不存在,他们都以所有事物的方式和样式,对于他们自身或在他们之间,显得存在有不存在。”―—王晓朝译版

1

书 名: 巴曼尼得斯篇(巴门尼德篇)作 者:(古希腊)柏拉图

出版社: 商务出版社

出版时间: 1982

ISBN: 9787100023818

开本: 32

定价: 26.00 元

2

书名:柏拉图全集(第二卷)作 者:(古希腊)柏拉图

出版社:人民出版社

出版时间:2003-4-1

ISBN:9787010037516

开本:32

定价:46.00元

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